陵墓是华夏保守修筑的要紧典型之一。陵墓修筑时时采纳由以神道联贯全面的轴线布局方法，重心强调正面神道。神道是指从较遥远通向陵墓的道路，也称为墓道。神道以前是善事碑，双侧为华表和石羊、石虎、石马、石人等各类石雕翁仲。神道的结尾就是坟墓，墓前置墓碑。范围大的陵墓还置有由栏板构成的墓围，栏板上也雕琢有各类图案。墓碑和栏板也是陵墓石雕的一大界限，雕琢其上大实质不时响应着墓主人生前的遗址，以及本地民间的信奉和习俗，是湖湘文明的要紧构成部份。
湖南陵墓修筑中，固然并无有据可查的煊赫的帝王陵墓，但邃古传奇传闻时期的氏族首脑及后来妃和历代官宦名流的陵墓甚多，前者如位于太和山的炎帝陵、九嶷山的舜帝陵、君山的娥皇女英墓等，后者如屈原墓、春申君墓、鲁肃墓、陶侃墓、杜甫墓、裴休墓、张栻墓、邝埜墓等，尤其是晚清“复兴之臣”及其手下如陶澍、曾国藩、彭玉麟、曾国荃等在老年普遍归葬他乡，其陵墓修筑也很是绚丽，普遍兴修有牌坊、墓围、墓道、及各类石雕翁仲。出于对死后代界所怀有的非常心境以及对帝王将相陵墓的仿照，民间陵墓修筑的雕琢艺术也颇具匠心，要紧响应在对墓碑及其隶属石质构件的周到雕琢。在湘西南小量民族聚居地于今还遗存有洪量的墓碑雕琢，而某些眷属坟场碑石成群，雕琢艺术也蔚为绚丽。
▲炎帝陵
▲鲁肃墓
在湘南区域，以零陵王德榜墓、东安唐元甫配偶墓、宜章邝埜墓为代表的陵墓修筑石雕也较为精致。此中王德榜系晚清湘军将军，官至贵州布政使，光绪十九年（年）归葬他乡。其墓现存青石墓围及墓碑7块，嵌入墓围的青石板雕有圣人人物、草木花草、珍禽瑞兽等，正中的墓碑背后阴刻“当朝一品诰封光禄医师王私德榜之墓”，双侧置翁同和、张之洞、刘坤一、杨芷美、左念慈、左念恂等晚清名流的喜联题刻。唐元甫官至广东水兵提督，死后赠封兵部尚书，葬于东安县洪锦村。坟场以青石块铺面80平方米，墓碑雕琢各式圣人人物、戏文故事、珍禽瑞兽等图案，墓前有石雕帆樯和包含石马、石羊、石人在内的各式石雕翁仲。邝埜系明正宗年间（—年）兵部尚书，战死于“土木堡”之变，后来以衣冠归葬他乡。现墓封土堆高4.8米，底径10米，墓区占地约平方米，于今仍可辨析的神道尚余50余米，又有清同治三年（年）所立神道碑一通，神道双侧分置石虎、石羊、石人等石雕翁仲，则具备鲜明的明朝石雕特点。
▲王德榜墓
▲唐元甫配偶墓
自古以来，小量民族聚居的湘西区域构成了祖灵信奉和敬祖保守，“信鬼巫、重人祠”之风尤其流行，留住了数目硕大、建造精致的陵墓修筑石雕和墓碑雕琢。湘西民间重土葬，独特是对老头至极严谨，此中土家人喜好飞檐翘角式的转足木楼，人死后也要用石头来仿建这类状貌的“冥屋”、“阴宅”以慰魂魄。湘西陵墓修筑雕琢在本地称之为“墓刻”，按范围有“一页”、“三页”和“五页”等不同品种，严谨的还在墓前制作一座有门、厅、柱、梁的石头屋子——“石阙”，并有飞檐翘角的屋顶。石阙上多都雕有圣人人物、戏文故事、珍禽瑞兽、草木花草等丰盛的素材和实质。这类石阙气概朴素而有韵律，精辟和朴实的雕琢模样，使其略含一种秦汉石阙艺术的遗风，再加之精雕的纹饰和洪量的画像石刻、墓志及对子，使得石阙墓碑具备鲜明的土家民族特点和区域特色，成为一座座精致的石雕艺术品。由于它适合湘西大普遍区域的保守意识和审美习俗，这类模样逐步影响和散播到周全大湘西及湘鄂渝黔边境区域。
地处沅陵县凉水井的吴氏眷属墓群由全部15座巨细墓葬构成，座东朝西成三排横列于山腰处，占地平方米，此中将军墓四座，一品夫人墓二座，二品夫人合葬墓一座，武略骑尉墓一座。墓碑的化妆均由16或19块青石砌成，称为16镶碑或19镶碑。碑前均置两根圆形盘龙柱，每座碑的上方浮雕各不雷同的戏文故事及各式珍禽瑞兽、草木花草等图案。人物外型互异，动物花草宛在目前，又以成组的雕琢群像呈现做战、敬拜、教子、交锋等不同的实质和地步，吴氏眷属的精力追乞降煊赫身分得以充足显示。吴氏墓群石雕极高的艺术档次和卓越的雕琢工艺水准，是湖湘古代墓碑石雕的代表之做，具备非常的文明艺术价钱。
▲吴健康墓
益阳安化是晚清名臣陶澍的他乡，清同治五年至光绪四年（—年）曾任台湾总兵、甘南驻军提督的刘明灯，籍贯为张家界二家河乡木讷里，二人均魂归他乡，葬于他乡的黄土之下。由于二人系晚清要紧官员，其墓制规格也是湖湘陵墓修筑中最高的，神道双侧范围高大的石雕翁仲群在湖湘陵墓修筑石雕中具备要紧的典范意义。陶澍死后，道光天子亲身为之撰写祭文，其墓位于安化小淹镇沙湾坪，占地约50亩，现存门楼、牌坊、陵墓、墓道。四柱三门牌坊式门楼上圆雕两对石狮、石象望柱，墓道两旁排列石人、石马、石虎、石羊等石雕翁仲。其它，宣传在茅坪、滴水洞、水井冲、龙形山等地的陶氏眷属墓葬群均有陶澍所立的各类石雕翁仲，绝大部份保管完备。刘明灯一家六手足均系武将，做为煊赫短暂的本地旺族，刘氏眷属坟场范围不但为张家界史乘上所仅见，其陵墓修筑石雕之精致也是湖湘石雕中所少见的。据处所史料纪录，刘氏一家坟场为石工王玉之兴修，用时17年，耗资不胜枚举。现存墓区包含3处墓葬石雕群，全部有石雕碑坊2座，神道碑4座，石雕翁仲24尊，石桅4根，其余碑刻2处。马、虎、羊、文武官等石雕翁仲外型传神，妥当的比例与奇巧的布局一路，营建了石雕翁仲各不雷同的神态。石雕牌坊均为四柱三门三层式，龙凤牌、字牌、高低额枋均雕琢精致，立柱正面还题刻对子。刘明灯墓区石雕群范围之大，石雕武艺之精，为周全湘北区域史乘上所稀罕，成为湖湘陵墓石雕艺术的集大成者。其余，常德市德山山麓的明荣定王墓出土的浮雕石雕斑纹的棺床，也是湖湘陵墓石雕中的代表。
▲陶澍墓
湘东区域的陵墓石雕以刘三吾墓与彭煊配偶合葬墓为代表。刘三吾祖籍株洲酃县，明初翰林院学士，曾以73岁高龄被朱元璋聘请入朝，宣讲治国安民、选贤任能之道，明永乐年间葬于茶陵县石陂村。现存坟场为清咸丰十八年（年）重建，占大地积约平方米，封土堆高0.7米，底径3.6米。墓碑上雕有双龙戏珠，楷书阴刻墓主姓名及立碑年代。墓前有石牌坊，坊间以泥塑浮雕人物图案，牌坊前另设有石雕栏，雕栏以不同手段雕琢各式草木花草和珍禽瑞兽。位于茶陵县松江村的彭煊配偶合葬墓始建于明，墓主彭煊封朝议医师，官至户部员外郎，其妻张氏授封宜人。彭煊配偶合葬墓地点的山下有石牌坊一座，石帆樯、石马各一双，样式正直。陵墓封土堆高约1.7米，底径5.3米，三合土筑成。墓碑由青石制成，四处有石墓围，构成高大寂然的墓葬群。
▲刘三吾墓
湘中区域翁仲和墓碑等陵墓石雕遗存也较为丰盛，见诸纪录的便有耒阳李玺墓存石雕翁仲和衡东欧阳东湖配偶墓、彭浚配偶墓墓围等。明宣德五年（）进士李玺系明衡州府耒阳人，官至云南按察使，后葬于今耒阳市余庆乡，坟场尚残剩华表、石人、石马、石牛、石羊等翁仲。衡东夏浦欧阳东湖配偶合葬墓建于明万历十八年（年），占地约平方米，青石墓围上浮雕日月、八仙、虎、鹿等人物和瑞兽图案。清嘉庆十年（年）状元、曾一度做落后为太子的道光天子之师的彭浚配偶合葬墓位于衡东金花乡，建于清道光十三年（年），青石墓围上浮雕洪量的人物、瑞兽、花鸟图案，还立有清道光二十二年（年）汉白玉石碑两通。
陈剑