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光绪二十八年的时候,有一个叫鸟居龙藏的日本人来到清朝的内陆考察,他是一人一路走到了贵州地区,在贵州的山区里,他发现了一群与清朝百姓截然不同的村民,在与村民的交流中他得知,他们这些人被称作凤头苗,也因为住在屯堡,所以也被称作屯堡人。这个日本人在记下所有的事情之后,回到日本就开始著书讲述自己在清朝的所见所闻,尤其这其中的屯堡人,在日本各界引起了广泛讨论,想不到在清朝还依然存在坚守明朝的人,一时间,众人纷纷研究起了明史。

朱元璋十分注重军事建设,但是大量的军队又会带来国家的内耗,所以在养病的同时,也要注重屯田。军队每到一处驻扎之后,其各自的家属就就近开垦荒地,种植粮食,供养军队。这一措施当年是给大明朝节省了不少的白银。当年为了消灭云南梁王,朱元璋是派遣大将蓝玉,率20万人出征,在打胜之后,为防止日后再作乱,于是就命令其中一部分将士是驻扎在那里。很多年过去了,这些人的后代也跟当地人结合在一起,繁衍后代。虽然大明朝亡了,但是这些人和他们的后裔依然坚持祖先的职责,保卫大明疆土。

后来满清建立了政权,他们也不愿意归顺满清。曾经一度还有不少人的屯堡人走出去抗清,他后来起义失败,也就回到了山里,世世代代守护着明代将领的墓。这些屯堡人,依然是坚持着穿明朝的衣服和明朝的传统,而且坚决与满人保持一定的距离。不过当时的一些汉人也是看不起他们的,因为他们只不过是蛮夷罢了。

正是坚守着对明朝的这份忠诚,屯堡人才一直流传至今。在新中国成立之后,为了统计全国的人口,才把城堡人以汉人的身份登记,这真的让他们喜极而泣,祖先的愿望终得实现。不过后来经过重新的评定,还是决定把他们定性为一个新的民族,穿青族,因为其传统衣服以上青色为主。



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