贵州省安顺市,是滇黔古驿道的必经之地,以其位于中国华南地区地貌核心,地区好几处飞瀑组成一幅幅绚丽多彩的立体式画轴,有着“中国瀑乡”之称。赶到安顺旅游,除去闻名世界的黄果树瀑布,也有格凸河、天龙屯堡等很多掩藏在秀丽青山绿水里的旅游景点值得一看。
坐落于安顺市大山深处的天龙屯堡,早就在元朝便是顺元古驿道里的关键驿栈,因为战略意义十分关键,明代初期,明太祖朱元璋采用“屯田戍守边疆”现行政策,将士兵以及眷属屯戍在此,繁衍生息,其后代被称作“屯堡人”,天龙屯堡也因此出名。古镇门口的一副对联:“滇喉屯甲源出明洪武十四年,黔中寓兵源远流长中华千古史”,道出了古镇的历史由来。
“屯”就是指军屯,是部队驻守建造的保护性村子,“堡”就是指平民百姓居住的地方。天龙屯堡因为所在位置的关键,直至清朝依然是国防驿栈和驻防必争之地。古都墙壁的垛口、炮塔、瞭望哨等军事禁区迄今残垣仍存,展示了一夫当关,以一当十的国防作用和屯堡人的国防防御力逻辑思维。
走在古镇里,经常可以看到江南风情韵味的石头工程建筑和穿着大襟宽袖、深蓝色长衫的屯堡人。几百年来,更朝迭代更新,尘事转换,这儿的屯堡人却一直承袭着年以前江浙沪汉族人的风俗习惯,视频语音、服装、工程建筑及娱乐方式与周边村落迥然相异,拥有“明朝历史时间动物活化石”之称。
古镇的每一条小巷都由石板铺制,当中一条名叫“九道坎”的巷子,虽仅够两个人擦身而过,则是古镇里石巷保存最完整的地区,走动在其中,给人一种穿越时空的觉得。在本地广为流传着一段顺囗溜:“石头的瓦盖石头的房,石头的延街石头的墙,石头的碾子石头的磨,石头的碓窝石头的缸”,可以说将石头的功效反映得酣畅淋漓。
屯堡文化艺术的另一个特点是“地戏”,此项由明军从江南地区带过来的部队祭祀活动,经由几百年的民俗演变,已经变成祭拜避邪的休闲演出。地戏演出者最先用青纱长筒套头衫把头包起来,随后将面膜放到额头上,手持武器在舞台上演出,演过曲目大多数为《说岳》、《三国》等英雄人物报效祖国歼敌的小故事。
清康熙二十六年(年)年,云贵省长范承勋汇报朝中撤销屯军,将军警民军户改成庶人,此后屯堡人能够不会受到军制管束,分别开垦维持生计。但作为邻乡入黔的屯堡人仍然互相帮衬,心手相连,因为屯堡里信佛教、道、儒的人都是有,便建造了一座敬奉三教祖先的寺庙,命名为“三教寺”。
天龙屯堡自古以来有重儒崇文的传统式,在历史上曾有过好几个状元郎,秀才、举人也是五花八门。始建年的新天龙八部学馆,由清朝末年武举人陈日瞻创立,从这儿曾走出了参加过“松沪大会战”、“南京保卫战”、“台儿庄大战”的抗日战争名将陈蕴瑜,被本地人称之为屯堡的“三味书屋”。
拥有“中华民族财神爷”之称的元末明初江南地区第一富豪沈万三,因惹恼明太祖朱元璋被流放到天龙屯堡,据《沈氏族谱》记述,沈万三在贵州省平越福泉山拜张三丰从师学习培训道士,88岁时拜别人世间,葬于福泉山。当初的沈万三故居、沈万三祠迄今仍保留完好无损,而沈姓也变成天龙屯堡的四大姓之一。
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