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宝相庄严：闺秀的选择
邢慈静
“慈静，临邑人，太仆卿侗之妹。善画白描大士。”（《列朝诗集小传》）
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仇珠
“仇氏《着色白衣大士像》，无论相好庄严，而璎珞上堆粉圆凸，宛然珠颗。《吴郡丹青闺秀志》称其绰有父风，信哉！”（《珊瑚网》）
刘媛
“吴道子画佛，昔人以为神授。今观刘嫒所画大士，岂亦所谓梦作飞仙，觉来落笔者耶？”（《初学集》之《题刘媛画大士册子》）
明如来佛立轴邢慈静网络图片
以上是《玉台画史》中对明代名媛画家的部分记载。从中不难见出，这些晚明闺秀们大多选择宗教题材进行图绘，其中尤以慈悲普度的观音大士为最多。其中，方维仪（年至年）作为富有收藏的大理少卿之女，自幼便浸淫在浓厚的热爱丹青图绘的家庭气氛中，并终其一生不断绘事，尤善画白描诸佛像。
明邢静慈《大士像》轴纸本泥金纵55.2厘米横22.2厘米细节台北故宫博物院藏
方维仪所绘白描观音大士像，被王士祯称为“妙品”，列闺秀绘画魁首。现藏于故宫博物院的《观音图》是方维仪71岁时所作。只见大士披衣盘坐，低眉颔首而笑。此图不设背景，以白描法绘成，仅以寥寥数笔勾勒观音之像。这种舍弃背景、不施色彩的画风，传承自宋代李公麟遗风。据说方维仪家藏有李公麟白描宗教人物画《过海揭钵图》，而她经过多年的临习，所画之白描观音“几突过龙眠”。
邢慈静观音网络图片
方维仪嫁与姚孙棨为妻，但年仅17岁便成为寡妇，之后终身未再嫁。丧夫之后，她又遭受接二连三的打击——姐夫张秉文在抵抗清兵入济南城之战中牺牲、姐姐方孟式投水自尽、弟媳吴令仪年少早夭、堂妹方维则16岁丧夫而后孀居终生……其实，方家一门多才女，除方维仪外，其姊方孟式、其妹方维则、弟媳吴令仪等皆博学多才、擅绘丹青。而且她们皆不约而同的选择图绘观音。这种选择其实并不难理解。鼎革之际的动乱环境带给方家姊妹不可言说的人生际遇，此时只有慈悲为怀的观音大士，最能平复失去至亲的痛苦，慰藉寒灯守夜的孤寂。
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不过，作为名媛闺秀，方维仪虽长于图绘，并著有诗文集《清芬阁集》，却“不炫其才”，甚至刻意低调，不欲为人所知其画名文名。她以最大精力来养育小侄子方以智（年至年），使其成为著名的明末“四公子”之一。方维仪在逝世前给方以智的信中嘱咐道：“余《清芬阁集》，汝勿漫赠人，余甚不欲人知也。”这种刻意掩名之举与其闺秀名媛的身份、严遵妇德的操守、图绘观音的做法，可谓一脉相承。
明方维仪《观音图》轴纸本水墨纵56.5厘米横26.6厘米北京故宫博物院藏
在擅长图绘观音的晚明闺秀中，邢慈静算得上个中翘楚。邢慈静乃明代书法家太仆邢侗之妹，活动于明万历崇祯年间，嫁与大同知府马拯为妻。后夫君不幸逝于贵州任职期间，邢慈静“断发毁面，一恸立绝”，由此虔心向佛，自称“信女人”。至亲的逝去，促使其不断图绘白衣观音。画史称“庄严妙丽，用笔如玉台腻发、春日游丝”。
明邢静慈《大士像》轴纸本泥金纵55.2厘米横22.2厘米台北故宫博物院藏
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