北京最好的白癜风医院在哪 https://m.39.net/disease/a_r8vg2o3.html在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县的大山里有一个神秘的村庄，村里有两口泉眼，一口泉眼叫男井，一口叫女井。这两口泉眼的泉水一年四季永不枯竭，而且不管刮风下雨，流出的泉水都是清澈无暇。更神奇的是，据说备孕期间的夫妻常喝男井水易生男孩，常喝女井水易生女孩。图为：占里人口文化园寨门。占里村，坐落在群山怀抱的深山密林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目。这里不但环境优美，更保留了浓郁的民族风情。图为：占里禾凉。据史料记载，占里的祖先为躲避战乱，年从江苏逃难，长途跋涉后，经广西梧州最终定居此地。占里村的得名就来源于其祖先“吴占”和“吴里”。由于地理环境好，祖先们在这里定居以后，开垦了很多土地，生活过得十分富裕，享受着与世无争的幸福生活。但好景不长，随着人口不断的增长，山林土地资源不断被开垦，匮乏的资源逐渐不能满足当地人的生活需求，为此寨里便经常发生因山林土地纠纷事件，严重的甚至器械相见，资源争夺成了村里日趋凸显的矛盾问题，于是一些年轻人不得不外出谋生。占里村的祖先吴公力就是当时外出谋生的年轻人之一。传说，吴公力是一个非常善良的人，他乐于助人，积极向上，在村里是一个典型的大好人。吴公力23岁娶妻，并先后生下四个女儿，受中国古代传统观念的影响，吴公力也盼望能生个男孩。万物皆有命，冥冥之中自有安排。一次吴公力在去往广西做买卖返回途中，途经九万大山突遇暴雨，便跑到了山上的一间破旧的小寺庙避雨，出于他善良的本性，吴公力想，反正也没事做，不如给寺庙打扫整理一下，于是开始动手打扫一番。雨势越下越大，没有消停的意思，吴公力便座在寺庙一角睡着了。突然他听到寺庙外有马蹄声，于是起身察看，门外一位金发的老者骑着一匹白马正向寺庙走来，吴公力赶紧迎上去请老者到庙里避雨，并为其擦去脸上的雨。老者问其为何孤身一人在此。吴公力便将自己外出谋生原因和家庭情况一五一十的的告诉了老人。老人听完后，呵呵大笑，留下一句“古榕之下，神护双井，左者弄璋，右者弄瓦”。说完老人化为一道金光消失不见了，此时一阵雷鸣声，吴公力惊醒，才发现原来只是一个梦，但吴公力却一直记住了老者留下的那句话。他细想自己村头的古榕树下不就有两口泉眼吗？回到家后便让自己的娘子饮用左泉水，果然不久后生下一名男婴。吴公力便把此事告诉了村里人，村里人屡试不爽，得出了经验凡欲生男孩者，常饮左泉水。凡欲生女孩者，常饮左泉水。因此，后来人们觉得这是神的恩赐，直接将左泉称为男井，右泉称为女井。直到清代乾隆年间，村民将两口泉眼进行了改造，用青石作成悬山顶的屋形，保证了泉水的干净和流动性，该设计一直保持至今。图为：男井女井解决了生男生女问题，人口增长过快问题依然严峻。吴公力提出要控制人口增长，于是便召集村民聚集于寨中的鼓楼进行商议，订立了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。然而如何控制人口增长，一种神秘的药物出现了“换花草”。据一位村里的老人透露，生男生女关键是两口井，可能与换花草并没有多大关系，换花草都是一些不想生育或者想缓生孩子人群服用。笔者认为，换花草可能只是一种可以避孕药或者绝育、终止妊娠之类的药物，主要目的是为了不让人口不要快速增长。“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇；女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，得不会生崽”这些是占里侗寨生育文化的警句。除此外，占里侗寨还有着许多良好的生育观念，青年男女提倡恋爱自由，一般在十八九岁就可以开始谈恋爱。但占里村同时又遵循着晚婚晚育的习俗，姑娘们大多在23岁以后才结婚。在占里人看来，结婚晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。正是这种淳朴的生命观使占里走出了一条独有特色的人口文化。因此，占里被誉为“中国人口文化第一村”。图为：人口文化园标志。随着人民日报、中央电视台以及香港、台湾和各省市电视台等众多媒体的报道。占里村男井女井成了网络热搜，再加上这古朴的村貌、美丽的风景和浓郁的民族风情，全国各地的游客慕名而来，有些游客远从北京、上海来到这里，只为了喝上一口男井女井水，这里也成了许多网红打卡的旅游胜地。
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