哪儿凉快哪儿待着去！
竹海，是“桑拿天儿”出行为数不多可选的清凉世界。在翠竹蔽日、竹径通幽的无垠绿海中，清风拂面，鸟鸣泉淙，仿佛置身于“神仙”之地。
绿竹幽翠的杜甫草堂成都发布
作为竹子的原产地，中国竹资源独步全球，目前有竹类植物39属，多种，竹林面积、蓄积量均居世界第一，被称为“竹子文明的国度”。
中国是世界上认识和利用竹子最早的国家，年西安半坡村仰韶文化遗址中出土的陶器上便有“竹”字符号。在数千年的实践中，竹子的“势力范围”不断扩大，涉足工农业生产、文化艺术、日常生活等各个方面。苏轼曾称“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，可谓不可一日无此君也。”
随处可见竹的身影摄图网
凭借取材便利、成本低廉的优势，竹子还广泛应用于战争。伐竹制成的弓箭、抛石机等武器韧性上佳，攻守兼备；有进出关卡或调动军队之用的“符”、行军的竹伐和船也都有竹子的参与。而竹子清新隽永、坚韧挺拔的品质也完美契合了武侠心中对气节和正直的向往。于是，由竹与武侠组成的超强搭档，在荧幕上翻腾跳跃出独特的中国式美学。
《卧虎藏龙》竹海打斗场景网络
在武侠江湖之外，竹也是文人墨客的吟诵对象。根据中空、有节、正直、不折等生物形态特征，古人将竹子升华为精神风貌、文化品格的典型象征。魏晋时期，隐遁竹林、寄情山水的“竹林七贤”，动荡之下亦不同流俗；唐代王维在竹林中抚琴长啸，宁静淡泊之味悠远。说到爱竹痴竹，最为人熟知的当属郑板桥。“闭门只有兰竹”，他的书画作品绝大多数都是竹子，刚毅不阿、不攀权贵的风骨直抒于“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一诗中。
郑燮绘制的《墨笔竹石图》轴故宫博物院
在源远流长的华夏历史中，生生不息的竹被赋予神秘和超自然的精神力量，成为早期人类崇拜对象。如今在壮族中流传的“种竹补命”、“种竹定情”的习俗，便是古代竹图腾的延续。“竹可焚而不可毁其节”，崇尚气节的国人更是将竹视为代表民族气节和民族精神的特殊植物。
“仡佬”族意译为竹族，贵州地区的仡佬族以竹为图腾崇拜对象国际竹藤组织
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