画家贾荣志通过写生描绘黔东南生态之美民

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鹰书画专注于文化领域，书画传播推广领先品牌。画家贾荣志：通过写生描绘黔东南生态之美、民族之美、人文之美图文/贾荣志江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南。从事美术工作，如果没有去过黔东南是不完整的。这里民族风情浓郁独特、古迹胜景绚烂古朴、自然风光旖旎多姿，是写生的好去处。▲贾荣志黔东南写生作品之一这里是艺术家创作的源泉，当代许多知名画家在黔东南写过生，汲取艺术灵感，全国美术展很多获奖作品都与黔东南有关。近期，按捺不住对这里的向往，带上画笔，我再次走进千户苗寨、土城镇、青岩古镇等地写生，以画笔描绘贵州黔东南生态之美、民族之美、人文之美。▲贾荣志黔东南写生作品之二创作过程中，对于如何创作写生作品，又有了一些新的体会，应一些朋友之邀，现通过蓝鹰书画媒体平台，将体会和作品一并与各位师友分享，请予批评指正。▲贾荣志黔东南写生作品之三

01天意与人意合二为一

唐代画家张璪主张的艺术创作理论是“外师造化，中得心源”，对于后世的美术界影响深远。宇宙的万事万物可称之为“造化”，画家的思想、情感和意念等可称之为“心源”。造化是外因，心源是内因，内外交融，发之于心，行之于笔，立之于象。▲贾荣志黔东南写生作品之四这一艺术主张，强调的是画家要坚持艺术与现实关系，是一种朴素的唯物主义。本质上讲，是要求画家必须重视自我的抒情与表现，是主观与客观、再现与表现的辩证统一。因此，中国山水画的写生不是以简单地再现客观世界为目的，所强调的是画家本人与描绘对象的互化而求心知，是一种天意与人意合二为一的再组再造。▲贾荣志黔东南写生作品之五

02万物静观皆自得

宋代诗人程颢诗中有云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”意思是说，如果你能够把心静下来，静中观万物，就可以获得无限的乐趣。而人们对于四季的美妙风光的兴趣与喜爱通常都是一致的。诗中体现了一种内心的从容，对于一个画家来讲，重点是要在户外写生时排除杂念，只有先静后观才能自得，才能够将心中的主观感受和情意表现出来。▲贾荣志黔东南写生作品之六写生中，要先将心收起来，不能天马行空。画是心境的流露，只有收住心，才能在落笔时留得住墨，避免心不静导致的信笔涂鸦。所以说，饱览山河之美时，既要有万般美景尽收眼底的醺醺然，也要有老僧补衲的沉稳宁静。▲贾荣志黔东南写生作品之七

03四个过程缺一不可

黄宾虹先生说：山水创作需要四个过程。第一是要登山临水，第二是要坐望苦不足，第三是要山水我所有，第四是要三思而后行，这四个过程缺一不可。这生动概括了山水画写生的认识吸纳过程、理解消化过程、审美开拓过程、形象再创造过程。掌握了这四个过程，可以说就掌握了写生的主动，实现要我画到我要画的转变。▲贾荣志黔东南写生作品之八登山临水，是要求画家要走出画室，走进大自然，在自然中进行观察体验。坐望苦不足，是要进行深入细致地看，拜山川为师，与山川交友，将个人的情感融入山川。山水我所有，画家将山水了然于心，心中有河山，万般皆入画，这样才能发山水之精微，你中有我，我中有你。▲贾荣志黔东南写生作品之九三思而后行，画前有所思，思的是构图立意；笔笔有所思，思的是笔无妄下；边画边思，思的是气韵贯通。可以说，这三思是“中得心源”的体现形式，能够写出自然灵性，表达出画家的心境和性情。▲贾荣志黔东南写生作品之十画家简介：▲贾荣志先生贾荣志、现为山东画院山水画创作室主任、国家一级美术师、山东省政协委员、中国美术家协会会员、中国美术家协会河山画会会员、山东省美术家协会理事、文化部青联美术委员会委员、山东华通美术馆名誉馆长、北京水墨行动组委会副主任，泰山山水画院院长。—END—本平台所发布的图片均搜集自网络公开资料，编辑并不确定作品之真伪，不作为投资收藏的依据，仅供书画爱好者参考，如有侵权请联系作者删除。本文由蓝鹰书画原创，商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。以上为嘉宾观点言论，不代表本馆立场。

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