这些年，我四处漂泊，流浪过很多地方，从大海到雪山，从热带雨林到沙漠，从城市到乡村。历数一路走来最能打动人心的地方，并不在那些风景优美的旷野，或是热闹繁华的城市，而是在大山深处的乡村。因为乡村最具纯真的烟火气息，往往有着最质朴的生活方式和可爱的人们。
贵州贫困山区的留守老人带着向往前往贵州
对于苗族的向往，是起于对神话传说中蚩尤的好奇，而苗族据说就是蚩尤的后裔。
我翻遍了所有的资料，查询关于苗族的居住区的分布，发现贵州是苗族的主要聚居区之一，而世界上最大的苗族村寨——千户苗寨，就坐落在贵州黔东南的西江境内。然而，千户苗寨早已成为一处热门旅游目的地，被开发成为景区的千户苗寨已然不是我的首选。
就这样，我在出发之前，并未找到理想当中的目的地。可是，我依然出发了，因为我的方向已经有了——贵州！
贵州贫困山区的生活日常走进神秘的苗族村寨
在我到了遵义之后，就开始一路向东，这是当年中国工农红军第一方面军长征时走过的路。不得不说，这里的群众基础至今都是特别的扎实，我遇到的每个人都特别的善良、淳朴、热情。作为一个路人，他们对我毫不藏私，像久违的亲人一样，见到我就会迎我进门。
就这样，我一路散漫地走走停停，累了坐在路边的树下歇歇脚，想赶路的时候，朝着过往的车辆挥一挥手搭个顺风车，然后再与司机滔滔不绝的畅聊一通。
进入铜仁境内后，我无意中打听到一处苗族村寨，据说还比较原始，目前并未开发成景区，不过以后铁定是要开发的。我就像个捡到了宝似的，撒着丫子一路转道向北，在穿过一片田野，渡过一条小溪，寻寻觅觅十多里路，终于来到了寨子前。
我看到寨门口的介绍，得知这处苗寨是一个拥有多户人家的自然村寨，至今已有多年历史。
走在寨子里，我臆想着走进了《仙剑奇侠传》的剧中，聆听着一个老者的讲述：“我们寨中的居民就地取材，选取石料，以溪流为经，以石巷为纬，根据传统风水理论“藏风聚水”的原则，围绕一处天然泉眼修建水渠，进行村寨布局。整个寨子都是石巷院落，分成若干条石板铺成的巷道，户与户之间既有石墙相隔，又有石巷相连，或长或短，纵横交错。”
然而，臆想终归不敌腹中饥肠辘辘，我驻足四望穿过空无一人的广场，就像是探秘一般，朝着远处依山而建干栏几乎全部悬空的吊脚楼走去。
苗族村寨的石头巷子遇见苗族留守老人和儿童
开门的是一个小女孩，看到我之后，她立马转身跑回屋去，那一幕像极了剧中的某些场景。
就在我犯嘀咕的同时，一个老奶奶从屋里走了出来，笑眯眯地揭起门帘，示意我进门。她好像给我说了什么问候的话，但我全然没听懂，也不清楚那是不是苗族语言。只好微笑着对她点头，喊了一声“奶奶好”。
进屋后，老奶奶请我坐在炭盆前烤火，说真的，寒冬腊月的贵州大山里，早晚温差悬殊，这会儿已经落日，外面的温度确实有些令人哆哆嗦嗦。
屋里除了老奶奶之外，还有一位老奶奶，以及两个女孩和一个男孩，孩子们估摸着都还不足十岁。
其中一个小女孩给我端来一杯开水，我准备起身去接住，两个老奶奶却制止我起身，让小女孩把水递在我手中。小女孩说了一句“很冷吧，暖暖手吧”，这是我第一次听懂了她们说的话。
而小男孩也在这时蹲在我面前，把我的腿抬起来，示意我把脚放在炭盆上烤烤。可我穿的是皮鞋，这个……我准备把脚缩回去，又觉得这是对主人家的一种不尊重，只好入乡随俗，适当地把脚往后挪了挪，免得把鞋子烤化了。
就在这时，我才注意到屋内的环境，拥挤昏暗的屋内，物品摆放得十分凌乱，但是却很干净。令我感到惊讶的是，她们在门背后挂着挂钩，上面挂满了鞋子，几乎是清一色的布鞋，虽然我小时候也穿过妈妈做的布鞋，但近些年来已经极少能看到了。而不少布鞋已经很破旧了，既然能挂在那里，说明她们还在穿。
原本我以为太晚了，她们可能已经吃过饭了，小坐一会儿，我就得出去找点吃的垫垫肚子。可不曾想，我来的时间，正好是她们的饭点。
就在这时，老奶奶端来一锅鱼，摆在桌子上，并让小女孩给我盛米饭，始终坐在我身旁的老奶奶再次拉住我的胳膊，不让我起身，我只好规规矩矩地坐着。
我问小女孩这是什么鱼？小女孩一边给我盛饭，一边告诉我这是“乌江酸鱼”。
她还一一给我介绍了桌子上的菜，虽然我听得不是特别明白，但看着这六菜一鱼，说明她们家的生活条件还是可以的。毕竟，我今天是突然造访，赶上了她们的饭点。可令我汗颜的是，小女孩又紧接着说：“这六个菜是奶奶刚刚专门给你炒的。”
吃饭的过程中，两个奶奶除了微笑之外，就是不断地往我碗里夹菜，偶尔跟三个小孩说上几句话，但我依然听不懂，孩子们相互交流时说的方言我也听不懂。
饭后，老奶奶使唤三个孩子把桌子上的碗筷都收了去，又给我倒了一杯开水，还打开电视让我看电视，我有些好奇孩子们把碗筷端去了哪里？想看看她们家的厨房。就给两位老奶奶说我去逛逛，她们似乎听懂了，这次没有拦着我。
我走到厨房，看到年龄最大的小女孩在水龙头上洗碗，另外一个小女孩在扫地，小男孩拿着簸箕。我把手伸到水龙头上，才感觉到那水是冰冷刺骨的。看着小女孩冻得红通通的手，我实在有些于心不忍，我让她在一旁站着，我来洗。
可是小女孩坚决不肯，还告诉我：“客人不能洗碗的，让奶奶看到会骂的，哥哥你快回内屋去。”
直到这时，我才恍然明白，原来老奶奶接二连三制止我，竟然是把我当客人，而让客人坐着饭来张口则是她们的待客之道。之所以让孩子们干活，是在有意识地培养孩子们独立自主的基本能力。
都说“农家的孩子早当家”，虽然我也算是半个农村人，儿时也在农村住过些年，可我从未对这句话有过任何的感触。这一刻，我竟有些想家了，想起了年迈的父母，想给他们做顿饭吃，再或是给他们洗洗脚。
老奶奶家的炭盆我在老奶奶家吃晚餐感慨旅行的意义
离开后，我夜宿在寨子里的客栈中，晚上我跟老板聊起来的时候才知道，这个寨子里的青壮年都常年在外务工，剩下的不是老人就是儿童，基本上家家户户都是一个样儿。虽然村民们的日子过得都很一般，但至少不愁吃喝。
原本我是冲着对蚩尤的好奇，一路找寻到这里来的，可当我身在苗寨的时候，却又对蚩尤、对苗族失去了最初的好奇，接踵而来的焦点全部聚集在留守老人和留守儿童上。
我无法想象，像今天遇到的这种留守老人和留守儿童在这大山深处还有多少？是否每个人都能吃喝无忧？老人们生病的时候怎么就医？孩子们上学的距离是否遥远？他们对儿子、女儿，对爸爸、妈妈的情感需求又是如何寄托的？
旅行的意义并不在于“好奇”，而是在于你看到了某种社会现象时，引发了你内心的触动与思考，让你明白了什么是生活！
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