探访贵阳最神秘的高坡苗族往事和洞葬满地棺

贵阳往南80里为花溪，花溪往南80里为高坡。高坡苗族乡自古是苗人聚居之地，最出名的，就是神秘的洞葬。

高坡往事与“干巴珠”苗族起义

大约三个月前的六月二十四，那天星期六，太阳开的很好，乘兴去了一趟高坡。

去高坡是很久前就有的一个想法。

因着几十年前我们县有一个青年专门到高坡研究苗族的课题，写了一本《百年高坡》，虽然那时候还是很小不曾读过，这个很大的书名却给了我极深的印象，那时便有了将来定去高坡一看的念头。

六月下旬的高坡，还是一片翠绿色，气温比贵阳城里低了不少。旧时从贵阳城区到高坡有一百六十里路，从云岩南明过花溪城区径往青岩。过青岩古镇不远，山势骤然聚合，好似群马来奔，一下子山路起伏，到黔陶了。

抬头望去，啊，好一个坡。

黔陶盘山公路回环往复，爬上一个大破，豁然开朗，平平坦坦间或一些极小的高山丘陵，回首来时，山下千岩万壑，好大一个山冲，森林极多，高耸的山脊以相差不大的高度在这一水平聚集，夹冲远去，视野极其开阔。

这个关隘，顿觉险要。一查知，原来这里就是石门村。

石门在历史上一次最出名的登上舞台，就是明朝所谓“干把珠”起义事件。贵阳以南的苗族不堪税负压迫的穷困和天灾，交加之下几无后路，“干把珠”在高坡聚集了贵阳以南的苗族攻打花溪、都匀等地州府，开仓放粮。朝廷大为震怒，况且离贵阳府不过一百六十里，即便是在明朝那个时代，这样的距离仿佛近在咫尺，对贵阳的威胁和挑衅在地方官眼里也达于极点。这就是火烧眉毛的感觉。

纠合了朝廷兵力和贵州周围州府下辖地方的布依族土司的力量，以贵阳发兵即刻夺还青岩，又分兵数路以雷霆之势杀上高坡。

根据祖秉圭等人奏章可以知道阵杀、俘虏、饿病死和自杀踩踏等死苗族人口超过两万人，除了死了的，俘虏的也再没有回到高坡。四百多年后的今天高坡苗族人口仍然只有一万多人，还是经过上个世纪生育鼓励以后的结果，可以说现在的苗族人口远远不如当时战前。

经过这一战，“干把珠”把周围地带积聚到高坡的苗族人口被屠杀一空，十不存一。这场持续两年看似轰轰烈烈的事件，实际上朝廷组织起有效兵力反扑得到青岩到杀上高坡六美山擒杀“干把珠”，真正的战斗不过旬月之间，起义即告彻底失败。其中最大最惨烈的一战，即在石门，史载为“石门之役”。

石门之上，高坡再无天险。高山台地，土地平旷，夹杂的台地丘陵大多高不足百米，道路左右通达，整个高坡纵横几县之间，却没有一分一寸天险足以凭恃。

这一点苗族领军明白，朝廷久经战阵的将领当然更明白。

所以石门成了一个绞肉机。

双方把兵力全部部署在这里的每一个岭、每一个冲、每一个湾、每一个坡头。青岩黔陶隆起的山脉到这里化作一个流血池，埋尸坑。

在路过石门村的时候，看到马路边上有一个台墩子，上面立着牌子“石门摄影基地”。

从马路这上坡俯视石门，倒是梯田层累，白墙黑瓦人家间，菜花开、稻田黄的时候，却有一片景致，人间烟火气，安安静静的一个普通乡村。而这个时节，刚刚插秧转青，绿油油，随风动，六月的风凉快里只有一丝丝的火气。好一派田园风光。

直驱甲定，从石门到甲定明显道路很少有起伏了，道路根据不同的丘陵选择道路前进。

神秘的高坡苗族洞葬

高坡有不少洞葬，甲定是最靠近乡政府和马路的。甲定洞葬是高坡最出名的洞葬。

过了石门、云顶，青山顶上那些白色的醒目的风力发电机被甩在身后。

到了甲定。放眼去，十来天前插的水稻已经转青，田块上浅绿行行，远处的青山和裸露的石林称了这里村落的背景。成片的金沙抹墙的砖房和其他地方见过的并没有什么不同。我可以很容易见到风水观念已经内隐了，建筑的规制大小和形象千奇百怪，和其他省市的农村一样，传统的观念已经远去。

来甲定，我要看的是洞葬。

在来的路上见到这山地上到处都有裸露的坑坑洼洼的石头，正是石灰岩被雨水侵蚀而形成的。这种地质发育出千奇百怪的溶洞正是最常见的情形。

甲定的洞葬出名并不是因为他的规模大，而只是位于交通道路边上让游客更容易触达而已。在高坡一带还有多个洞葬，有比甲定洞葬规模更大的，只是因为偏远而很少被人知道。

在汽车上我见到了即将出版的《神奇高坡》书稿，不是学院派的研究，而是在《百年高坡》以后，这里的苗族人终于有知识分子想到自己来书写高坡的历史记忆，悲欢离合。

摇摇晃晃终于抵达了传说的目的地。下了车，却没有见到溶洞！

跟随乡政府的领导上了山，高度直上几十米，还是不见溶洞。这座山蓊郁青翠，每一寸土壤上长满了树，密不透风。这和高坡云顶的石块纷纷裸露的景观截然不同。

曲径入深林。

林后有一小洞。可以放进桌子，洞子黑麻麻一片，冷的皮肤起鸡皮疙瘩，原来洞里是一出冷泉。以前这里一带闹干旱，外面的水井里没有了水，就纷纷来这洞里挑水。

蜿蜒向上，又数十米，才见一个大洞，突然出现在面前。

扎着粗陋的木架，或在地上用木架固定棺材，或棺材放置在矮木架上，密密麻麻，发旧的白皮棺木约略有几十棺之多。

小小的棺材，以小块的杉木制作，和常见的“船棺”略有不同，制作的更加短小，头部一面上盖没有常见的船形的“翘头”。根据棺木目测大多数仅仅一米四五的样子，身材确实算是矮小了。

历史并不算悠久，这洞里最早可查的一棺据说是康熙年间的放入的。开始时候这个山洞是作为嫁妆随着赠送的。

白皮杉木历经岁月侵蚀，变成了失血的惨白。纵观全洞，这里没有一副棺材上过土漆。事实上高坡过去一起出产土漆。这究竟是剥削到底的贫困，还是历史的观念不同？我已经很难知道。

满地棺材，永不入土，是为洞葬。

高坡苗族赶集

下了山，去看赶集。今天是甲定赶集的日子。

在建国初期高坡成立了高坡苗族自治区，后来高坡又分治成好多，甲定乡就是其中一个，再后来合治以后，高坡各乡合并成了现在高坡苗族自治乡。一乡却有多个集市。

甲定的场不大，和我以前在湘黔边界见到的那些山中集市一样，只有两条街，更小的甚至就是一条街一百米左右长度。

各个村寨的人口汇聚到这里，集市上居然没有堵车。在路上根本就没有几辆车通过，大货车一辆也没有。苗族的妇女大多包着新旧各式头帕，大体是纯黑色的纱麻布制作。一些仅仅包着头帕，一些则穿着苗族的衣服和百褶裙，三两交头接耳，背着背篓。

大街上汉语放着喇叭，但是走路的，细声讨价还价的都是说着苗话，这种情形和腊尔山一带赶场的情形并无二致，况且腊尔山也是高山台地。卖自家蔬菜的，卖苗族刺绣，制好的头帕，绣线，简陋的棚棚用几块木板在凳子上拼搭成，摆放在泥浆上。

在高坡还看到了机械刺绣制作的苗族服装的情形，手工到底日益式微了。

夕阳就要远去的时候，我下了高坡。

最近，我要回家一趟，在车上，我看到稻田金色的稻穗低垂，干燥的热风让我坐在乡间小班车上任然汗流浃背。稻田已经收割了三分之一，放过稻花鱼的稻田特有抓鱼走出的小行行，车窗外的戽斗的砰砰的打谷声和机械收割机的发动机声交集而来。

成熟了，一秋熟，又一秋过去。

我在车上的热气里虽然流着汗，但送贵阳来的六七百里的路程已经让人疲惫不堪，不由得昏昏欲睡，半睡半醒间，又想高坡来，那里的稻子都熟了吗？

那天在高坡的田埂上她发现了一颗幼小的紫苏，长的很好，她说要采回去移栽。下午时候一粒土没有一个袋子也没有拿在手上，紫苏都枯了不少。

我说：“别带了，丢了吧。”汽车司机已经在按喇叭了。

挤上车，我就这样永远的把它丢在那里了。

几十年前潘年英去过高坡，写了《百年高坡》，几十年又这样过去。

稻子熟了。